2023年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合88句
不要處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝 欣賞他人，即是莊嚴(yán)自己。如果你老是想贏對(duì)方，即使獲勝了，那也 是空洞的勝利，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)得不到對(duì)方的好感。以下是小編為大家提供的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄88句,歡迎參考。
1、看得見(jiàn)的是手勢(shì)，看不見(jiàn)的是手段；測(cè)得出的叫智商、測(cè)不出的叫智慧；量得出的叫溫度，量不出的叫溫暖；寫得出的是文章，寫不出的是文化；叫得出的是價(jià)格，叫不出的是價(jià)值；讀得到的是內(nèi)容，讀不到的是內(nèi)幕；撐得大的是肚皮，撐不大的是肚量。
2、唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃適所以自害也。
3、寬容體現(xiàn)的是一個(gè)人的處世經(jīng)驗(yàn)和待人藝術(shù)。要想學(xué)會(huì)寬容，就應(yīng)該多吸收"營(yíng)養(yǎng)"。人們常說(shuō)：宰相肚里能撐船。與人相處，只要學(xué)會(huì)了寬容，生活中就會(huì)少一些不必要的猜疑和爭(zhēng)吵，人與人之間的關(guān)系就會(huì)更加和諧。寬容就像一縷陽(yáng)光，照亮自己陰暗處的同時(shí)，也照亮了他人心靈的角落。寬容待人，寬容成事，這是亙古不變的真理，也是成功人士成功的重要法則之一。
4、你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起，不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬(wàn)象，聽(tīng)花開(kāi)的聲音，那才是平禪。它來(lái)自內(nèi)心，勿向外求�；ㄩ_(kāi)有聲，風(fēng)過(guò)無(wú)痕。坐亦禪，行亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開(kāi)心輕松，過(guò)好一生。
5、佛家認(rèn)為，身體只是一個(gè)"臭皮囊"，不必貪愛(ài)；但不貪愛(ài)不等于可以隨意糟蹋，一個(gè)精致漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛(ài)？何況修成"色相莊嚴(yán)"，也是佛家"方便說(shuō)法"的形式之一，因?yàn)榉卜蚨紣?ài)漂亮，都在意自己的外表，一看學(xué)佛可以改善自己的形象，學(xué)佛的積極性就高了。
6、在一群人中，總是最漂亮笑得最燦爛的那個(gè)人最受人注目。
7、室內(nèi)繚繞著層層水霧，茶的氣息清新的彌漫著這方小小的世界。不經(jīng)意的，忽然想到，曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)我，你為什么喜歡秋？翻看著桌上攤開(kāi)的文集，我想已經(jīng)有了答案。眼前略過(guò)秋葉的黃，秋云的淡，大概是秋意如禪吧，似涼薄似悲憫，似沉湎似頓悟，十分矛盾又太過(guò)理所當(dāng)然。
8、無(wú)論在飄雪的北方，還是在漸寒的江南，只要生命中還有一輪朝陽(yáng)，你的內(nèi)心就不會(huì)結(jié)冰，你的靈魂便依舊春意盎然！天冷了，我還是一樣早起，因?yàn)橐却袢眨也挥X(jué)得晨風(fēng)有多么了不起的刺骨，在一種砥礪中等待和迎接希望，我的熱血可以溫暖每一縷夢(mèng)境。
9、見(jiàn)聞?dòng)X知無(wú)障礙，聲香味觸常三昧。如鳥(niǎo)空中只么飛，無(wú)取無(wú)舍無(wú)憎愛(ài)。若會(huì)應(yīng)處本無(wú)心，始得名為觀自在。——《慧能大師法嗣·司空山本凈禪師》
10、令一切眾生歡喜。
11、慈悲不只用口說(shuō)，而是要身體力行，走入人群付出。
12、我們都想讓不安定的心安定，卻很難做到，反而浮躁、焦慮，原因是我們從生到死一直在不斷向外求。已經(jīng)獲得一些世間的成功，卻仍然不滿足，并為追求更大的成功不停地造業(yè)。有些人失敗，卻體認(rèn)不到因果報(bào)應(yīng)，仍然繼續(xù)造業(yè)�，F(xiàn)在我們的所思所做，注定了難以獲得內(nèi)心安定，更不用說(shuō)穩(wěn)同或發(fā)揮功用了。
13、安住當(dāng)下，樂(lè)在當(dāng)下。我們既不要為過(guò)去的種種事情感到遺憾、困惑， 也不能因未來(lái)的種種事情而感到焦慮，或被目前的渴望、嫉妒與怨恨所 困擾。
14、問(wèn)："流水下山非有意，片云歸洞本無(wú)心。如何是無(wú)心一句？"師云："你是有心耶？無(wú)心耶？"進(jìn)云："疊石峰高險(xiǎn)，白云出故關(guān)。"師云："莫道無(wú)心好。"僧禮拜。一《寶峰云庵真凈禪師住筠州圣壽語(yǔ)錄一》
15、凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會(huì)不攻自破。嗔心不起，心靈就不會(huì)迷失，這是人生的大智慧。
16、凡事不可太計(jì)較，凡事不可常計(jì)較，凡事不可不思考。換個(gè) 角度想問(wèn)題，換種眼光看世界，換個(gè)心情過(guò)生活。
17、《佛遺教經(jīng)》說(shuō)："制之一處，無(wú)事不辦。"人的生命有限，精力有限，如果目標(biāo)分散，東一榔頭、西一棒槌，必然一事無(wú)成。如果專心致志、用心一處，不被世間的花花世界、美麗景象所干擾、所誘惑，不為其他誘惑性的機(jī)會(huì)所吸引，將全部潛能變成一個(gè)"錐子"，著力于一點(diǎn)，則可能刺破障礙，取得重大突破。
18、一個(gè)人懶惰，虛度時(shí)光，最終一事無(wú)成，都是自己原諒自己 的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。
19、若普為一切眾生護(hù)持禁戒，觀第一義空，無(wú)我人相而為有情護(hù)持禁戒，是則名為凈戒波羅蜜多。
20、一休萬(wàn)休，人生才能真正解脫重負(fù)。
21、當(dāng)你覺(jué)得整個(gè)世界都背棄了你時(shí)，不要悲傷，請(qǐng)相信，上帝只是背過(guò)身去，醞釀一個(gè)更美的擁抱給你。不要覺(jué)得這只是安慰人的話，女口果你建立一個(gè)想要逆轉(zhuǎn)命相的心念，并為此發(fā)心為善，你就一定可以獲得你想要的結(jié)果。請(qǐng)記住，如果一扇門關(guān)了，上帝一定會(huì)給你打開(kāi)一扇窗！
22、眾緣所生法，是即無(wú)自性，若無(wú)自性者，云何有是法？（古印度）龍樹(shù)《十二門論》
23、謂第一義圣樂(lè)言說(shuō)所入，是第一義，非言說(shuō)是第一義�！独阗そ�(jīng)》卷二
24、佛說(shuō)：不可執(zhí)著，修行最大的功夫就是"轉(zhuǎn)"，不執(zhí)著煩惱，自可安然自在！煩惱就像天空上的一片烏云，如果你的心中是一片晴空，那么煩惱不會(huì)對(duì)你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。
25、發(fā)無(wú)畏心，摧破一切外道邪論。
26、出家而破戒，二俱無(wú)所成：謂失在家儀，及壞沙門法。寧吞熱鐵丸，烊銅而灌口，不受人信施，而毀犯尸羅！
27、一對(duì)戀人或夫妻相處久了，感情神經(jīng)總會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)麻木。很多人誤以為這是愛(ài)情消失了，其實(shí)不是。愛(ài)情不會(huì)消失，愛(ài)情只會(huì)沉底。當(dāng)愛(ài)沉底了，你要懂得晃一晃。愛(ài)是需要用心經(jīng)營(yíng)的，既然是經(jīng)營(yíng)就會(huì)有形式和點(diǎn)綴，一如心臟的外面還有一層胞衣。
28、任何對(duì)客觀環(huán)境的不滿和怨天尤人都是無(wú)濟(jì)于事的，只有以積極向上的心態(tài)去面對(duì)，才是解決問(wèn)題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
29、世上沒(méi)有一樣?xùn)|西是可以完完全全、真真正正抓住的，無(wú)論是物，還是人，因此不必斤斤計(jì)較，刻意追逐。對(duì)于不生不滅的生命本源，要把握得住，要認(rèn)識(shí)得透徹，才能夠善始善終。
30、如果說(shuō)勞動(dòng)是一種幸福，多數(shù)人的第一反應(yīng)恐怕是嗤之以鼻吧："勞動(dòng)多累啊，我就喜歡待著，有吃有喝，不用工作，每天什么都不干，那才幸福呢。"人們大都喜歡閑適安逸，不喜歡勞累。然而，也有許多會(huì)在不需要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)候懷念勞動(dòng)。
31、心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。
32、勿以善小而不為，積小善而成大德。世間萬(wàn)物自有其價(jià)值所在，沒(méi)有大小，輕重之分。
33、固執(zhí)己見(jiàn)，雖聞佛法而不信，一句話——業(yè)障重。業(yè)障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。
34、既決定付出，就別圖回報(bào)，這樣，在你付出的同時(shí)就已獲得 了回報(bào)。這種回報(bào)叫愉悅。
35、云何止相？謂所思惟無(wú)分別影像之相。……云何觀相？謂聞思修慧所思惟諸法相。
36、佛說(shuō)："一切俱有緣，不可太執(zhí)著。"確實(shí)，無(wú)論做什么事，都不可用心過(guò)于執(zhí)著，太執(zhí)著就會(huì)使自己受到外物的約束，因?yàn)閳?zhí)著是偏見(jiàn)和短見(jiàn)的同行者，太執(zhí)著會(huì)失去活潑灑脫的樂(lè)趣。
37、贈(zèng)人玫瑰手有余香，啟人心智功德無(wú)量。我學(xué)知識(shí)，知識(shí)不必屬我；傾我所知，惠人實(shí)則惠我。
38、于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。"四十華嚴(yán)"卷三十六
39、有些事，我們不能蓋棺定論的事，榮枯事過(guò)都是夢(mèng)，悲喜不驚便是禪，自有人明白好與壞。
40、事實(shí)上，多數(shù)人的生活只是搖擺于欲望和情緒之間，每天說(shuō)著、做著的，無(wú)非是我要、我不要；我喜歡、我討厭；我開(kāi)心、我痛苦。有時(shí)，人們也會(huì)感嘆這種生活的無(wú)聊與無(wú)奈，但感嘆之后，多半仍是繼續(xù)妥協(xié)，繼續(xù)隨欲望和情緒漂流。除此而外，很難找到超越欲望和情緒的正確想法，這也是人們所以和幸福擦肩而過(guò)的，重要因素。因?yàn)橛颓榫w是變幻無(wú)常的，這使人生選擇變得盲目，使人生目標(biāo)變得游移。如果沒(méi)有正確的想法而做出抉擇，做出取舍，幸福又怎能如期而王？——濟(jì)群法師
41、因果有定數(shù)，修心安天命。
42、若見(jiàn)世人修行善業(yè)，求三乘果，勸助隨喜。見(jiàn)受樂(lè)人，心亦隨喜。見(jiàn)端正人、見(jiàn)勇健人、見(jiàn)富貴人、見(jiàn)智慧人、見(jiàn)慈心人、見(jiàn)孝順人，以要言之，一切善人，勸助隨喜，是為喜心�！斗鹫f(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷一
43、佛法從緣起論的觀點(diǎn)來(lái)看，認(rèn)為利他方能自利，害人實(shí)際是在害己。敬人者，人敬之；愛(ài)人者，人愛(ài)之；損人者，人損之：欺人者，人欺之。所以，我們應(yīng)該做到自利利他，不可損人利己。
44、世人因?yàn)樾闹袩o(wú)法保持淡泊的境界，因而難以把握"身在俗世，心卻出離"
45、思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航燈，燈不滅就不會(huì) 迷航，遲早會(huì)抵達(dá)黎明的彼岸。燈如滅了，思想就會(huì)觸礁，萬(wàn)劫不復(fù) 地沉沒(méi)。
46、諸法因生者，彼法隨因滅，因緣滅即道，大師如是說(shuō)。
47、途有掃地僧，殿供佛光影。問(wèn)故何去來(lái)，卻答不知情。此中有禪意，修行可千年。蕓蕓乃眾生，踽踽自獨(dú)行。
48、"當(dāng)一天和尚撞一天鐘"和用心去敲鐘，盡管都是在敲鐘，但敲出的效果卻截然不同。既然都要做，為什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就會(huì)烙下生命的印跡，即使是毫無(wú)生氣的事 情做起來(lái)也會(huì)很精彩。
49、所謂的禪的境界，就是有能力把不忙不閑的工作做得出色，把不咸不淡的生活過(guò)得精彩。
50、法句經(jīng)云：＂莫輕小善，以為無(wú)福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無(wú)以成圣。莫輕小惡，以為無(wú)罪，小惡所積，足以滅身＂。行善積德，因果不滅。
51、很多佛友問(wèn)念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太陽(yáng)落下去的地方？這里說(shuō)的西方，不在東南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，當(dāng)下即是。
52、往日的歡樂(lè)已是往日的快樂(lè)，再怎么留戀也無(wú)法放在今天；過(guò)去的痛苦再一次回顧，只能徒增無(wú)聊的煩惱和憂傷。為誤了頭一班車而懊悔不已的人，肯定還會(huì)錯(cuò)過(guò)下一班；為過(guò)去的一點(diǎn)點(diǎn)幸福而抓住不放的人，也不會(huì)收獲更多的快樂(lè)。關(guān)上身后的門，讓過(guò)去過(guò)去。
53、生活里有一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，煩惱和灑脫也只是一線之間的距離，一顆悲觀的心足夠把一切埋沒(méi)，一顆豁達(dá)的心也足夠點(diǎn)亮一個(gè)世界，誰(shuí)的人生也注定歷經(jīng)艱辛，這命運(yùn)的道路又是足夠的濕滑，所以需要我們每一次面對(duì)生活的不如意，不要怨路太黑，再堅(jiān)持一點(diǎn)，再給自己突破自我的一次機(jī)會(huì)。
54、再出名的哲學(xué)家、再迷人的藝術(shù)家、再顯赫的政治家，都無(wú)法抗拒輪回的痛苦。只有通達(dá)了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開(kāi)啟。
55、行于鬧市靈臺(tái)洗，自有菩提念里修。
56、假如每天都能保持十分鐘的靜，慢慢地就能悟得"禪"的真諦。
57、一人追求完美，活得很累。這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你要求完美，不能接受殘缺的一半，這不是說(shuō)世界不完美，也不是命運(yùn)不公平，是你的內(nèi)心出現(xiàn)了缺陷�！獙W(xué)會(huì)了包容，就會(huì)擁有一個(gè)完整的世界。
58、看懂，看透，看破。世態(tài)人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來(lái)的光陰，為生命打這一份工，認(rèn)真、但不能太較真兒。很多事情簡(jiǎn)單不起來(lái)，只是因?yàn)樘诤酢?/p>
59、人生中的煩惱都是自己找的。當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無(wú)礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧?kù)o。人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無(wú)分別心、取舍心、愛(ài)憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。水往低處流，云在天上飄，讓一切自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
60、如果你種下一個(gè)念頭，你收獲一個(gè)行為。如果你種下一個(gè)行為，你收獲一個(gè)習(xí)慣。如果你種下一個(gè)習(xí)慣，你收獲一個(gè)性格。而如果你種下一個(gè)性格，你收獲一個(gè)命運(yùn)。種下善念，一定會(huì)收獲幸福的命運(yùn)；種下惡念，一定會(huì)收獲痛苦的命運(yùn)。種下善念，還是種下惡念，取決于你自己。
61、有一朵小小的蒲公英，不停在風(fēng)口浪尖上搖晃，她說(shuō)，只要盛開(kāi)，就要怒放；只要堅(jiān)持，就是希望！她的世界，禁錮在小小的花盤上。可是她說(shuō)，眼里的天空，無(wú)限大，雖然孤獨(dú)，卻從不寂寞。風(fēng)雨吹打著她，而她，卻始終微笑。她說(shuō)，笑容就是一塊調(diào)色板，只要能夠擁有快樂(lè)，生命的畫圖上就有了最美麗的色彩。她把痛苦與淚水，藏在花開(kāi)的瞬間。她說(shuō)，只要還能怒放，就要開(kāi)成最美的一枝蒲公英，即便最后香銷花殞，也要在漫天飛舞中快樂(lè)地演出生命的絕舞！
62、茫茫天涯，不羈風(fēng)流，碧采簫云笙歌。
63、倦旅天涯，依然憔悴行吟�！獏伪坛恰陡哧�(yáng)臺(tái)》
64、我們?nèi)粝氡Ｗo(hù)自己的人身和保持人身的安樂(lè)，最好不要消耗福報(bào)，應(yīng)該好好堅(jiān)持修善。
65、有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。所以，看起來(lái)是路鋪展在我們眼前，實(shí)際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，痛一回，哭一回，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會(huì)給你絕路走。
66、有的人你可能認(rèn)識(shí)了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見(jiàn)了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無(wú)心的一個(gè)表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠(yuǎn)方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。
67、平時(shí)，我們心中的雜念太多，腦波是雜亂的，但是在專注時(shí)，雜亂的腦波會(huì)形成一條線，就能對(duì)某些視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)范圍之外發(fā)生的事情有感覺(jué)。
68、《金剛經(jīng)》說(shuō)："過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得"，我們真正擁有的只有現(xiàn)在。包括我，一個(gè)在修行中長(zhǎng)大的宗教人士，從來(lái)都沒(méi)有思考過(guò)死了以后要做什么。我只想好好把握現(xiàn)在，讓每一天都活得有價(jià)值，讓別人感受到我活著對(duì)他們是有用的，這就是我每天活著的動(dòng)力。
69、只有把每個(gè)人都看成佛菩薩，才不會(huì)失掉尊重別人的心。
70、不同情況的人，內(nèi)心的感受不一樣，有的是苦，有的是樂(lè)。
71、碰到任何事情，我們都要心向內(nèi)來(lái)用功，告訴自己用平靜的心態(tài)接納它。同時(shí)，還要對(duì)外在事物的無(wú)常變化有正確的認(rèn)識(shí)。
72、所謂妄想，就是過(guò)去所做、所說(shuō)、所見(jiàn)、所聞的影像留在我們腦子里。
73、世間七珍，雖稱為寶，享樂(lè)一時(shí)，畢竟成空，只能養(yǎng)生，不能脫死。若佛三寶，則能息無(wú)邊生死，遠(yuǎn)離一切大怖畏故，永享常樂(lè)。
74、佛曰：你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
75、就像佛教經(jīng)典里面寫的，這個(gè)世界看起來(lái)可以像朋友，也可以像敵人；既充滿缺點(diǎn)，又充滿優(yōu)點(diǎn)——一切都看我們是怎么想的。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么是只有好處或只有壞處的。一切我們所使用的東西——吃的、穿的、住的——以及一切和我們共同生活的人——家人、朋友、上司、下屬、上師和門徒等等——都是同時(shí)既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。事實(shí)就是這樣。如果想對(duì)現(xiàn)象做出正確的判斷，就要先去接受它的各種好處和壞處。
76、剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
77、商道即人道，人道即商道。財(cái)上平如水，人中直似衡。運(yùn)到盛時(shí)需警省，境到逆處要從容。
78、如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變；和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。
79、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)刻，我發(fā)掘有人卻沒(méi)有腳。
80、來(lái)是偶然的，學(xué)習(xí)佛學(xué)問(wèn)答。走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
81、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
82、自在本乎其心，心法本乎無(wú)��；無(wú)住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能深能廣。唐朝——澄觀大師
83、心的不純凈是引發(fā)痛苦的來(lái)源。什么使得心不凈呢？頑固、驕傲、自大是心理的雜質(zhì)，這些雜質(zhì)引出了錯(cuò)誤的思想和行為，于是痛苦產(chǎn)生于此。
84、若棄于小樂(lè)，得見(jiàn)于大樂(lè)。智者棄小樂(lè)，當(dāng)見(jiàn)于大樂(lè)。施與他人苦，為求自己樂(lè)；彼為瞋系縛，怨憎不解脫。
85、知足之法，即富樂(lè)安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂(lè)；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。
86、生活里，先協(xié)調(diào)好自己的情緒，再去處理事情，適用最放松的心態(tài)對(duì)待一切艱難，不要把命運(yùn)活成一場(chǎng)負(fù)無(wú)窮，要把自己經(jīng)過(guò)人間的這1000個(gè)月，搭理的四季適宜。
87、一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂，一切因果皆如夢(mèng)幻，無(wú)三界可出，無(wú)菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
88、每個(gè)人都要面對(duì)生老病死，誰(shuí)都逃避不了，誰(shuí)也解決不了這個(gè)問(wèn)題，科學(xué)家哲學(xué)家解決不了，有錢有權(quán)也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
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