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        佛語的語錄

        時間:2023-10-12 16:56:34 名言語錄 我要投稿

        有關佛語的語錄大合集55句

          很多人在陷入困難的泥淖時,往往會喪失了基本的理智和判斷能力,往 往會使得自己越陷越深,找不到解決問題的辦法。其實,不要一直想著如何 解決問題,試著想想,能不能憑借這個問題走出去呢?以下是小編精心準備的佛語的語錄55句,希望能夠幫助到大家。

        有關佛語的語錄大合集55句

        1、我們最豪邁、最驕傲的事業(yè)就是愜意地生活。其他所有事情:執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè),都不過是其點綴和附屬。一個心靈不豁達的人,一旦陷于沉重的事務,就不知道怎樣從中掙脫,不懂得拿得起、放得下。

        2、你相信有走出來的風景嗎?在一條走正確的路上,別人都步履蹣跚,愁眉不展,你卻依舊笑顏如花,坦然前行,久而久之,你就成了錯誤路上的一道風景,亮麗了別人的眼睛,愉悅了自己的心。心不同了,路也就不同了,陽光會明媚,傷痛也會遠離。

        3、生活的客觀,生活的起伏,看似尋?偲閸,謹慎地對待生活里的那些負面情緒甚至是憂郁,不要讓它對生活產(chǎn)生巨大的折磨,沒有什么痛苦可以揪住不放,學會盡快地調整自己的心態(tài),生活的故事從來就不存在輕而易舉,活好走在風雨中的自己。

        4、問曰:"人為何而活?"佛曰:"尋根。"

        5、問:"佛性與煩惱俱不俱?"答:"俱雖然俱,生滅有來去,佛性無來去,以佛性常故,由如虛空。以是無來去故,三世無有不生滅法。"——《荷澤神會禪師語錄》

        6、平常心是什么?平常心即是無造作,無是非,無取舍,無斷常,無凡無圣。凡塵俗世間,若萬事以平常心去對待,就會達到這樣的境界:無事時,心能澄然;有事時,心能斷然;得意時,心能淡然;失意時,心能泰然。平常心并不是要人不思進取,坐以待斃。用平常心看待世間萬物,自會獲得心靈的安穩(wěn)。

        7、走過恬靜的密樹林,路過洶涌的江濤。一路溝溝坎坎,起起伏伏,才知春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,四時各有奇葩景,只是缺少悟禪人。數(shù)不盡多少日日夜夜,我仰望星空數(shù)著閃閃的星星,想著遠方的您。我希望有一天,似蒲公英般輕盈,與您一起暢游云海。

        8、平常心就是從不平常的事物中,發(fā)現(xiàn)至美。猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。常思人之美,不以一省掩大德;常思己之過,醫(yī)好心病心生樂。早安!

        9、命運給每個人同等的安排,而選擇如何經(jīng)營自己的生活,釀造自己的情感,則在于自己的心性。你越是煩惱什么,越容易失去它。

        10、無所求,則安。

        11、"人往高處走,水往低處流",誰不想生活得更好一點?但人生旅途上 畢竟有太多坎坷,豈能事事順心如愿?淡泊名利,平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真諦。

        12、通向勝利之路要務實,不要坐而論道,從最細微處開始行動,一點一滴的積累也能穿透頑石。因此,行動才是我們做事的起點,它使我們的幻想、計劃、目標都變?yōu)楝F(xiàn)實,成為—股活動的力量。行動,是滋養(yǎng)成功的食物和水,是接近夢想的捷徑。

        13、善業(yè)和惡業(yè),都是你生產(chǎn)出來的產(chǎn)品,你用你的產(chǎn)品換來什么,取決于產(chǎn)品本身的價值。善業(yè)是有價值的產(chǎn)品,如同美味佳肴,如同金玉珠寶,別人一旦認識到了它的價值,就會搶著購買,

        14、俗話說:與人方便,與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便,讓自己不方便,這是一種怎樣的氣度?其實,在生活中,我們只須轉念一想,世界可能從此不同,我們的生命也會因為我們的轉變而變得與眾不同。

        15、在風風雨雨的世界里,人們的心靈難免會沾染蒙受各種各樣的塵埃, 自覺地、及時地為自己的心靈沐浴和洗滌,便顯得異常重要。古德說: "熱鬧場中作道場"。只要自己息下妄緣,拋開雜念,哪里不可寧靜呢!

        16、想用謊言欺騙人,實際是欺騙自身;說一次謊話的人,再說真話也不信。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》

        17、常懷平淡之心的人,待人處世寬嚴相濟,方圓得體,厚德載物,雅量 過人,心中有春風楊柳之隨和,胸中經(jīng)天行地之豁達。

        18、只要順著彌陀的救恩,就著個人的根機,努力伸展念佛的生命,在佛的眼里,都是一樣的美。我們又何必羨慕他人如何?不僅不必,而且不能,因為那是違背天命的死路。經(jīng)言"青色青光,黃色黃光",色雖不同,光是一樣;光雖一樣,色仍不同。

        19、不為世俗的眼光所動,注重心靈的交會,這樣的婚姻才是最美好、最堅固的,才能經(jīng)受得住歲月的洗禮。為愛堅守,忠貞不渝,任風吹雨打也不動搖,縱時光如刃,切割彼此的容貌,消磨彼此的激情,愛也能保持恒久。

        20、《菜根譚》中這樣說:"此身常放在閑處,榮辱得失誰能差遣我;此身常放在靜中,是非利害誰能瞞昧我。"經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中,人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。

        21、得惜緣的人,能與人結好緣;懂得惜福懂的人,能積極再造福。

        22、"三受"是人們產(chǎn)生各種情緒的原因,人們通常認為,苦惱是不良情緒,快樂是好的情緒,不苦不樂是沒情緒,但在佛家看來,都是虛幻的情緒,因為"三受"隨時會發(fā)生變化,例如身體受傷了,痛不可忍,自然產(chǎn)生苦受;傷痛好了,心里高興,又變成樂受了;過了一段時間,"好了傷疤忘了痛",變成不苦不樂受了。又如戀愛,愛上那個人,想而不得,心生愁苦,是苦受;建立了戀愛,感受到了愛的甜美,變成樂受了;結婚了,接吻如同飯后擦嘴唇,握手如同"左手握右手",沒感覺了,又變成不苦不樂受了。

        23、有磨難才會有痛苦,才會使人思索。一個人只有痛苦地思索,才會頓 悟人生的真諦,才會明智練達。而只有明智的人,人生才會卓越,才會不 同凡響。這就是逆境,一種造就強者的人生境遇。

        24、每個人都有自私的一面,這是人天性中的缺陷,但這并非無法彌補。我們應該時刻抱著這樣的態(tài)度:自己對別人的態(tài)度,就是別人對自己的態(tài)度,如果因為自私而拋棄別人,那別人也一定會拋棄我們。只有心底無私的人才有可能受到他人的尊敬,并且取得他人的信任與擁戴。一個想要改正自私心態(tài)的人,不妨多做些利他行為。一、關心和幫助他人,為他人排憂解難。二、盡自己所能地做一些慈善事業(yè),如捐款或做志愿活動等。三、從讓座或借東西給他人這些小事情做起。四、與人分享自己所擁有的,使自己的價值最大化。

        25、花心的男人是因為沒有碰到有魅力的女人。同樣,太現(xiàn)實的女人也是緣于沒有碰到有實力的男人。一個人大方還是小氣,偉岸還是猥瑣,忠貞還是虛偽,一方面取決于環(huán)境的熏習,更重要的一方面是取決于他或她的另一半,及所打交道的人是陽春白雪還是下里巴人!

        26、俗話說:"一個人的心有多大,舞臺就有多大。"一個人如果整天糾結在日常瑣事中,只能聽到三姑六婆的閑言碎語,只能看到井底一片藍天,是無法有大作為的。而一個具備大格局的人,必然心懷天下,心系蒼生,有遠大的理想與抱負,不為一己的私利而鉆營茍活。

        27、一毛孔中悉明見,不思議數(shù)無量佛,一切毛孔皆如是,普禮一切世間燈。舉身次第恭敬禮,如是無邊諸最勝。亦以言詞普稱贊,窮盡未來一切劫。一如來所供養(yǎng)具,其數(shù)無量等眾生,如是供養(yǎng)一如來,一切如來亦復然。供養(yǎng)贊嘆諸如來,盡彼世間一切劫,世間劫數(shù)可終盡,菩薩供養(yǎng)無休懈。

        28、若學諸三昧,是動非是禪。心隨境界生,云何名為定?

        29、應其等心,于一切眾生亦等心與語,無有偏黨。……于一切眾生中下意,亦以下意與語。于一切眾生中應生愛敬心,如父如母,如兄如弟,如姊妹,如兒子,如親族,如知識,亦以愛敬心與語。

        30、開悟者"離地六寸",自然和站在地上的凡夫俗子有所不同,他們離地的過程正是不斷修行的過程,"離地六寸"的位置也正是悟后的境界。

        31、希望大地資源不短缺,必須從懂得珍惜一開始。

        32、男女之所以會互相吸引,實是兩種能量在背后推動造成的,每個人都是由兩種能量和合產(chǎn)生的。如果你是男人,那么在你身上會有陽性能量百分之五十一,陰性能量只有百分之四十九。是女人的話,在你身上會有陰性能量百分之五十一,陽性能量只有百分四十九。在每一個人身上是有一半的能量在沉睡,如果你是男的,會有四十九的陰性能量在沉睡,女人身上會有四十九的陽性能量在沉睡,因此每一個人都會尋找另外的百分之四十九的能量來協(xié)調——如是產(chǎn)生了愛情。

        33、舌頭既能嘗甜,也能知苦,說明它是健康的。人生多種味,都要嘗一嘗。

        34、世間紛擾總有幾分牽累,內心的觀照就是對人生的觀察與體味,可以說是開啟一種嶄新的態(tài)度。每一個步伐,每一個起心動念,需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態(tài)中體味生活,或沉重、或悠然,讓內心脫去煩惱,獲得自在,明明了了,生動活潑。#延參禪話#

        35、法句經(jīng)云:"莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,小善不積,無以成圣。莫輕小惡,以為無罪,小惡所積,足以滅身"。行善積德,因果不滅。

        36、生活的過往,歷練人生的豁達與從容,去認同與適應生命中的那些無常變化,悲歡聚散,花開花謝,用一種包容缺憾的心態(tài)去看待這世間萬物,或者能夠與生命的殘缺對話,活出人生內心的平和,這深一腳淺一腳的人生,也不再是一種痛苦和感傷,而成為一種能夠實實在在滋養(yǎng)生命的正面能量。

        37、它們決定交換身份,起初十分快樂。

        38、人生中的煩惱都是自己找的。當內心博大、空靈無礙,猶如倒空的杯子,便能恬淡寧靜。人的心靈,若能如蓮花如日月,超然物外,無分別心、取舍心、愛憎心、得失心,便能獲得自在與安詳。水往低處流,云在天上飄,讓一切自然和諧地發(fā)生,這就是平常心。人生如行云流水,回歸本真,這便是參透人生,便是禪。

        39、勇于接受別人的批評,正好可以修正自己的缺點。

        40、隨忙隨閑不離彌陀名號,順境逆境不忘往生西方;末學合十,向同參道友恭祝新年快樂日日精進!

        41、有時候,所謂支撐自己的是多么可笑的東西啊。

        42、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生,是好因善緣的結果,悲慘的遭遇,也是輪回中無法逃避的惡果。所有一切的根源,都是由自己親自參與并種下的。我們要懂得取舍,過去的就讓它過去,重要的在于當下。

        43、當用名利去支撐生命的時候,有得就有失,失掉的時候,整個兒生命就垮了。用佛法來滋潤我們的心田,生命才會變得活潑自在!

        44、我們的心總是隨著外在的境界轉變,或者喜歡什么,或者厭惡什么,變化不定,不能平靜。

        45、佛教里一向是由智慧得正見,而不是由盲信而生信仰。

        46、佛曰:忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。

        47、一切不留,無可記憶。

        48、心不迷,不墮生死。業(yè)不繁,不憂形質。愛不重,不入娑婆。念不起,不生業(yè)累。

        49、剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地,滅卻心頭火亦涼。

        50、愚人自知愚昧,那人就是賢者;自思是賢者,那人是真正的愚人。

        51、萬物為泡,意如野馬,居世若幻,奈何樂此。注:萬物如同水泡,心意好像野馬,所居住的世間如同夢幻,為什么還要樂此不疲?

        52、修行者進入塵世,應該要像蜜蜂采蜜一樣,不損傷花的色與香,輕盈地采取蜜汁,無害于花本體。

        53、覺悟愚癡生死,菩薩常念,廣學多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。——《八大人覺經(jīng)》

        54、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。

        55、如果你也和我一樣,你就會看到我心里的光。

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